李敖作品辑录
| 自 序 | 第一章 陆根纪 |
| 第二章 小寒纪 | 第三章 大寒纪 |
| 第四章 投笔纪 | 第五章 委蜕纪 |
| 第六章 星火纪 | 第七章 白露纪 |
| 第八章 根株纪 | 第九章 殷鉴纪 |
| 第十章 东郭纪 | 第十一章 彭尸纪 |
| 第十二章 寒武纪 | 第十三章 三叠纪 |
| 第十四章 梦遗纪 | 第十五章 猪猡纪 |
| 第十六章 闹衙纪 | 第十七章 宣淫纪 |
| 第十八章 志留纪 | |
| 中国民族“性” | 奇情与俗情 |
| 大中华·小爱情 | 灵肉可以分家吗？ |
| 中国小姐论 | 中国小姐新论 |
| 李清照再嫁了吗？ | 假如我是女人 |
| 一封神气的情书 | 爱情的刽子手 |
| 不讨老婆之“不亦快哉”（三十三则） | 给杨贵妃的一封信 |
| 王宝钏精神 | 王宝钏的另一面 |
| 关公曹操三角恋爱论 | |
| 楔子 神秘的棺材 | 第一章 悯忠寺 |
| 第二章 寂寞余花 | 第三章 “休怀粉身念” |
| 第四章 西太后 | 第五章 康进士 |
| 第六章 皇帝 | 第七章 回向 |
| 第八章 大刀王五 | 第九章 戊戌政变 |
| 第十章 抢救 | 第十一章 舍生 |
| 第十二章 从监牢到法场 | 第十三章 他们都死了 |
| 第十四章“明月几时有” | 第十五章 古刹重逢 |
| 尾声 掘坟 | 我写《北京法源寺》 |
| 自 序 | 再版自序 |
| 独身者的独白 | 爱情的刽子手 |
| 一封神气的情书 | 假如我是女人 |
| 张飞的眼睛 | 中国小姐论 |
| 由一丝不挂说起 | 不讨老婆之“不亦快哉” |
| 妈妈的梦幻 | 妈妈·弟弟·电影 |
| 长袍心理学 | 红玫瑰 |
| 旧天子与新皇帝-元末明初的断片 | 无为先生传-以“无”字为典 |
| 充员官 | 修改“医师法”与废止中医 |
| 几条荒谬的法律 | 老年人和棒子 |
| 张天师可以歇歇了 | 十三年和十三月 |
| 介绍我的《为中国思想趋向求答案》 | 给谈中西文化的人看看病 |
| 我要继续给人看看病 | 敬答吴心柳先生——附录吴心柳先生来信 |
| “文化太保”谈梅毒——附录 李成先生来信 | 论“处女膜整形” |
| 中国思想趋向的一个答案 | 文化论战的尾巴 |
| 孙中山见了李鸿章吗？ | 孙中山向清吏下跪求饶——伦敦蒙难罗生门 |
| 孙中山的一个错误 | 孙中山反对双十国庆 |
| 孙中山《国父遗教》不可不读也！-竹联帮必读 | 孙中山蒋介石为什么不殉国？ |
| 孙中山不准再打炮 | 孙中山与林肯名言——我对葛底斯堡演说的疑义 |
| 孙中山把三民主义作为“统战工具” | 孙中山的第二兴趣是“女人” |
| 孙中山与陈粹芬——毋忘孙夫人 | |
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