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揭密:为何要改毛主席的嘱咐- -| 回首页 | 2006年索引 | - -文化毛泽东[图]

蒋介石最推崇的几部兵书

                                      

中国是个战争频仍的国家,分久必合,合久必分,在这治乱循环的过程中,大量的战争伴随了历史的进程。传统兵书从长期战争的经验中提炼出丰富的战略战术原则,作为军人,蒋介石一生酷爱兵书,经常反复把摩,研读不已。

蒋介石读兵书,读得最多、谈到也最多的首推《孙子兵法》。从其《全集》粗略统计,当中提到孙子和《孙子兵法》的次数达85次之多,仅次于孔、孟、曾国藩居第4位。他高度评价孙子和《孙子兵法》:“讲到我国古代的军事哲学,要推孙子兵法为最精微。”强调:“孙子、吴子,更是研究战争科学与组织战争的基本书籍。所以我不惮烦复的申说,就是要大家特别注意这几册古书,以求其确有心得才好。”

《孙子兵法》(又称《孙武兵法》)为春秋末年齐人孙武所撰,是现存最早的兵书,全书约五千九百字,共十三篇,分别为“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”、“形篇”、“势篇”、“虚实篇”、“军争篇”、“九变篇”、“行军篇”、“地形篇”、“九地篇”、“火攻篇”、“用间篇”等,其中“计篇”主要论述战略运筹和战争谋划问题,是全书的灵魂。因此,蒋介石虽然对《孙子兵法》引用甚多,涉及到其多个篇章,但最重视的又是“计篇”,尤其强调其所提出的“五事”的军事原则。

所谓“五事”,即军事战略的五个要素,蒋介石指出:“我国最早的战争原则,要首推孙子所讲的‘五事’(正确地说,这五事就是作战的基本要素);这五事,就是‘一曰道’,‘二曰天’,‘三曰地’,‘四曰将’,‘五曰法’。”蒋并用近代的语言分别将五事解释为:要明确作战的目标——主义,利用天时,判别地利,提高将领作战能力,严明部队纪律。“五事”概括了军事战略的基本原则,蒋对“五事”的强调,证明他已经把握了《孙子兵法》的核心内容。

作为一个近代军事家,蒋介石对军事战略中的精神力量比之传统军事典籍更为重视。所以在强调“五事”同时,蒋进一步以《大学》的“危、微、精、一”及“定、静、安、虑”为“五事”的军事战略提供精神、心理的支援。强调战争的指挥者和参加者必须具有高度的精神修养,明了生死、仁忍之辨,这样才能够产生巨大的精神力量,以这一精神力量与军事战略结合产生的军事行动,就不仅是一种科学的战争,更是一种艺术的战争,所以蒋介石说:“现代战争,是科学的战争,——但是指导战争的最高境域,是属于科学以上的,那就是说,战争非但要求其科学化,更要求其艺术化。”

除《孙子兵法》外,蒋介石广泛涉猎了中国传统的兵法典籍。如《吴子兵法》、《司马法》、《唐太宗李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》等,这六本兵书和《孙子兵法》合称为“武经七书”,是宋代以前中国军事著作的代表。此外,他经常阅读的还有《孙膑兵法》、《诸葛心书》、《纪效新书》、《揭宣兵经》等,曾国藩、胡林翼等的治兵语录也是他的床头书。

1920年代,当蒋介石主持黄埔军校时,最为重视,向学生、部下提及最多的是《曾胡治兵语录》。《曾胡治兵语录》由蔡锷编辑,是曾国藩、胡林翼治军、作战的言论选录,其中还包括选编者的大量按语,编辑于1911年。全书共分十二章,前十章谈治军,包括“将材”、“用人”、“尚志”、“诚实”、“严明”等,后二章谈作战,包括“兵机”及“战守”。该书包含了近代的作战经验,曾、胡又是白手起家的练兵好手,加上蔡锷的精彩点评,借鉴价值很高。蒋介石对书中强调的严格练兵、选将,治兵应恩威相济,“爱民为治兵第一要义”等观点都多所强调,书中推崇的“慎”、“稳”的战略战术方针对蒋本人的军事思想也有重要影响,他曾就战略战术问题发表看法说:“战术上要取守势即以守为攻,战略上要取攻势即以攻为守。”将战略战术的重心放在守上,和曾胡的基本观点若相契合。1924年,为向军校学生推荐该书,蒋又为该书增补《治心》一章,改题为《增补曾胡治兵语录》,发给黄埔军校人手一册。

1930年代,蒋对《曾胡治兵语录》的重视仍一如既往,指示:“《曾胡治兵语录》一定要看,其中‘兵机’和‘战守’两章,格外要用心研究一番才好。”在“剿共”战争中,尤其强调该书的作用。1933年10月,他在南昌行营讲《剿匪成败与国家存亡》,列举了应读的十二种军政书籍,其中就有《增补曾胡治兵语录》、《曾国藩剿捻实录》。

1930年代中期,随着日本侵华的不断加紧,抵抗日本侵略成为蒋思考的重心。这一时期,戚继光的军事著作受到蒋的高度关注。他盛赞:“戚元敬氏《纪效新书》及《练兵实纪》,为孙吴而后言兵者最切实用工作。有清一代,曾知兵者,莫不奉此为治军准绳;咸同之间,湘乡曾氏,益阳胡氏,尤取法乎是,而竟湘军之功者也。余从事军旅,荏苒数载,于戚氏遗书,寝馈与俱,心得之益,独深且多。”蒋此时如此推崇戚继光,当然主要是由于其抗倭功业。他告诉部下:“戚继光所著的《练兵实纪》,人家亦以为这是几百年以前陈旧的东西,到现在当然不适应。哪里晓得,我从前在黄埔,就是根据这本书所讲的原则来训练一般学生,结果收了现在这样的效果。现在这本《自卫新知》,是我去年在崇仁总指挥部所得到,而拿来翻印的。我觉得以现在中国的环境和国情而论,要抵抗帝国主义而努力自卫争存,就要照这本书所讲的道理来做。”可见,蒋是把戚继光的著作和抵抗外敌联系在一起的。另外,蒋在此提到的《自卫新知》,原名《洴澼百金方》,是一部讲述国家防御战略的兵书,从制器、练兵、清野、积贮、预备、方略等不同方面阐述了战争准备的具体方法。把戚继光的《练兵实纪》和《自卫新知》汇集成册发给高级军官研读,蒋的深密用心无庸多言。

抗战爆发前后,又有一部和用兵有关的著作进入蒋的视野,此即论述赈济、救荒方略的《康济录》。抗战甫一爆发,蒋就要求:“各省政府应立即转令所属各县长,赶速召集各县村长,予以三日短期训练。就按照中正所撰的这本抗敌战术汇录与《自卫新知》、《康济录》等书,和他们扼要讲述,告诉他们组织民众,严查保甲,指导自卫,防止间谍汉奸的活动,以及防空、防毒等办法。”抗战行将结束时,蒋又未雨绸缪,为战后的善后作准备,指出:“根据历史的经验,大战之后,必有大疫大荒;因此,我们各将领在这大战行将结束之际,不能不讲求预防的方法,而要研究预防的方法,就必须参考前贤的著作,借镜历史的教训……有两部书也值得大家研读的:一部是《康济录》……另一部是《自卫新知》。”

有意思的是,当国共进行最后的决战时,蒋介石却很少再提兵书,也许,面对日渐糜烂的战局,蒋已没有时间好整以暇再来谈论这些了。




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【作者: 清风明月】【访问统计:】【2006年09月18日 星期一 23:45】【注册】【打印

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- 评论人:刘昌永别   2007-03-22 08:29:13   

八荣八耻:耻感不在,何以为荣.

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